【摘要】綠水青山就是金山銀山理念提出20年，歷經(jīng)從地方探索上升為國(guó)家戰(zhàn)略、從政策宣示升華為制度建構(gòu)、從思想觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐路徑的發(fā)展過程，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的標(biāo)識(shí)性概念。新時(shí)代，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，成為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。新征程上，我們要深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)。

【關(guān)鍵詞】綠水青山就是金山銀山理念 生態(tài)文明建設(shè) 美麗中國(guó)

【中圖分類號(hào)】X321 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在湖州市安吉縣余村考察工作時(shí)，對(duì)余村決定關(guān)閉礦山，留住綠水青山的做法給予肯定，指出“綠水青山就是金山銀山”。黨的十八大以來，綠水青山就是金山銀山，被寫入黨章和黨的第三個(gè)歷史決議；其內(nèi)涵隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入開展而不斷豐富、深化和發(fā)展，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念和我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要遵循。

綠水青山就是金山銀山理念的道理學(xué)理哲理

綠水青山就是金山銀山理念以深邃的歷史眼光、系統(tǒng)的哲學(xué)思維，科學(xué)闡釋發(fā)展與保護(hù)、人與自然、生態(tài)與生產(chǎn)力等一系列重大關(guān)系，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供理論指引和實(shí)踐路徑。

綠水青山就是金山銀山理念的深厚道理學(xué)理。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，自然界是人的無機(jī)身體，批判資本主義生產(chǎn)方式破壞了人與自然之間物質(zhì)變換的平衡。綠水青山就是金山銀山理念，正是這一思想的中國(guó)化和時(shí)代化發(fā)展。“自然資本”“自然價(jià)值”等新判斷，把生態(tài)要素納入社會(huì)再生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)價(jià)值論到綠色生產(chǎn)力理論的躍升，拓展馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力構(gòu)成的基本范疇。這一重要理念，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“天人合一”“道法自然”等哲學(xué)智慧，既承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值，又肯定人類合理利用自然的權(quán)利，注重二者之間的平衡。這種處理人與自然關(guān)系的原則，在當(dāng)代仍具有重要價(jià)值。綠水青山就是金山銀山理念摒棄單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的線性發(fā)展模式，提出發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，通過制度創(chuàng)新、治理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)，不僅破解“經(jīng)濟(jì)發(fā)展—生態(tài)環(huán)境保護(hù)”的“二元悖論”，也為全球可持續(xù)發(fā)展提供新的理論框架和實(shí)踐路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方傳統(tǒng)發(fā)展范式的超越。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，深刻把握生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和戰(zhàn)略意義，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。綠水青山就是金山銀山理念作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的標(biāo)識(shí)性概念，不僅具有明確的價(jià)值導(dǎo)向和政策指引功能，而且具有豐富的理論內(nèi)涵和鮮活的話語(yǔ)傳播力，為構(gòu)建中國(guó)自主的生態(tài)文明知識(shí)體系提供理論支點(diǎn)。

綠水青山就是金山銀山理念的深湛哲理。綠水青山就是金山銀山理念是“六個(gè)必須堅(jiān)持”在生態(tài)文明領(lǐng)域的充分彰顯，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在生態(tài)文明領(lǐng)域的理論自覺與實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持人民至上，筑牢生態(tài)文明建設(shè)的根本立場(chǎng)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。綠水青山就是金山銀山理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。生態(tài)文明建設(shè)的根本目的是保障和增進(jìn)人民福祉，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。綠水青山就是金山銀山理念突破傳統(tǒng)發(fā)展觀將生態(tài)價(jià)值工具化的局限，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升到維護(hù)人民權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)公平正義的高度，呈現(xiàn)深厚的為民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定走中國(guó)特色生態(tài)文明之路。生態(tài)文明建設(shè)必須立足國(guó)情、因地制宜、自主探索。綠水青山就是金山銀山理念強(qiáng)調(diào)中國(guó)的問題必須由中國(guó)自己來解答，堅(jiān)定不移走符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明建設(shè)道路。這條道路植根于中華文明深厚的生態(tài)智慧，吸收借鑒世界優(yōu)秀生態(tài)文明成果，突出中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，是人類生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)方案，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)生態(tài)文明理論與實(shí)踐的新飛躍。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，必須在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善理論、創(chuàng)新發(fā)展。綠水青山就是金山銀山理念繼承和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化精髓，回應(yīng)全球生態(tài)治理挑戰(zhàn)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中持續(xù)深化拓展，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)文明領(lǐng)域守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和戰(zhàn)略眼光。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，破解發(fā)展與保護(hù)的深層矛盾。綠水青山就是金山銀山理念的提出，源于對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化與發(fā)展方式粗放等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層次矛盾的清醒認(rèn)知。這一重要理念直面資源約束趨緊、環(huán)境污染加劇、生態(tài)系統(tǒng)退化的現(xiàn)實(shí)，聚焦問題，破除過去環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者之間僵化對(duì)立的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指明實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑，為解決生態(tài)與發(fā)展失衡提供重要遵循，展現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和問題導(dǎo)向性。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)全局。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多個(gè)方面的系統(tǒng)工程。綠水青山就是金山銀山理念強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧、整體謀劃，注重發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、科技支撐、市場(chǎng)機(jī)制、法治保障的協(xié)同作用；要求堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，協(xié)調(diào)好發(fā)展與保護(hù)、效率與公平、局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，不斷提升生態(tài)文明建設(shè)的整體效能，推動(dòng)我國(guó)形成多維聯(lián)動(dòng)、系統(tǒng)推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)新格局。

堅(jiān)持胸懷天下，貢獻(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)智慧。面對(duì)全球氣候變化、生物多樣性減少、環(huán)境污染等共同挑戰(zhàn)，綠水青山就是金山銀山理念倡導(dǎo)共建地球生命共同體，主張共同但有區(qū)別的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、共享生態(tài)紅利、共創(chuàng)美好家園，彰顯中國(guó)在全球生態(tài)治理中的責(zé)任意識(shí)和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。通過共建綠色“一帶一路”、推進(jìn)“雙碳”工作等舉措，中國(guó)已從全球環(huán)境治理的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者，為構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系注入中國(guó)智慧。

揭示發(fā)展與保護(hù)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”生態(tài)文明建設(shè)作為黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察和對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史擔(dān)當(dāng)。綠水青山就是金山銀山理念科學(xué)揭示發(fā)展與保護(hù)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、重塑國(guó)際格局等方面，發(fā)揮著重要作用。

破解發(fā)展與保護(hù)的矛盾，奠定能源自主的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。綠水青山就是金山銀山理念打破“先污染、后治理”的線性思維定式，推動(dòng)發(fā)展理念由“增長(zhǎng)優(yōu)先”向“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”轉(zhuǎn)變，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。這一重要理念強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，良好生態(tài)環(huán)境能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能；加快推動(dòng)發(fā)展方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，為破解資源環(huán)境約束、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供重要遵循，標(biāo)志著中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從局部性的環(huán)境治理向整體性的文明形態(tài)躍升。牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，加快推動(dòng)綠色低碳轉(zhuǎn)型，成為破解能源安全瓶頸、保障國(guó)家發(fā)展自主權(quán)的關(guān)鍵舉措。黨的十八大以來，我國(guó)大力發(fā)展風(fēng)能、太陽(yáng)能、水能、核能等綠色清潔能源，能源結(jié)構(gòu)從化石能源主導(dǎo)向綠色能源主導(dǎo)有序轉(zhuǎn)變，不僅有效降低對(duì)外能源依存度，增強(qiáng)能源安全保障能力，而且為全球氣候治理貢獻(xiàn)中國(guó)方案。2023年，我國(guó)綠色清潔能源消費(fèi)占比已提升至26.4%，風(fēng)電、光伏設(shè)備制造水平居于世界領(lǐng)先地位，新能源汽車出口連續(xù)多年位居全球第一。這些成就表明，綠水青山就是金山銀山理念正在引領(lǐng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)能源體系的歷史性轉(zhuǎn)型，為構(gòu)建清潔低碳安全高效的能源體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的戰(zhàn)略地位。綠水青山就是金山銀山理念是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)邁向中高端，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)指引。這一重要理念強(qiáng)調(diào)以綠色發(fā)展為底色，以科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，通過技術(shù)賦能、模式創(chuàng)新和制度優(yōu)化，提升全要素生產(chǎn)率和產(chǎn)業(yè)附加值，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向綠色低碳方向轉(zhuǎn)型，培育壯大新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保等新興產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。習(xí)近平總書記指出：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”這深刻揭示了綠色發(fā)展與生產(chǎn)力躍升之間的內(nèi)在聯(lián)系。綠色能源、智能制造、數(shù)字技術(shù)等構(gòu)成的新質(zhì)生產(chǎn)力，已成為重塑全球產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局的重要力量。我國(guó)風(fēng)電、光伏、儲(chǔ)能、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域技術(shù)不斷突破，正加速走向世界產(chǎn)業(yè)鏈高端，帶動(dòng)中國(guó)制造從“跟跑”向“并跑”“領(lǐng)跑”轉(zhuǎn)變。綠色發(fā)展不僅是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的方向，更是國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升的核心動(dòng)力，通過綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)生態(tài)重構(gòu)，我國(guó)正在逐步擺脫對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，在全球價(jià)值鏈分工中掌握更多主動(dòng)權(quán)，為構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局提供強(qiáng)大支撐。

重塑全球生態(tài)治理格局，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力。工業(yè)革命的歷史表明，技術(shù)是決定國(guó)家興衰和國(guó)際格局演變的關(guān)鍵因素。生態(tài)文明建設(shè)孕育的綠色技術(shù)集群，將成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主動(dòng)參與全球治理體系改革和建設(shè)，我國(guó)的國(guó)際影響力、感召力顯著提升。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的標(biāo)識(shí)性概念，綠水青山就是金山銀山理念不僅成為引領(lǐng)全球綠色發(fā)展的戰(zhàn)略指南，還是我國(guó)參與全球治理、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要抓手。與個(gè)別西方發(fā)達(dá)國(guó)家在環(huán)境氣候問題上的反復(fù)無常不同，中國(guó)堅(jiān)定踐行綠水青山就是金山銀山理念，主動(dòng)承擔(dān)全球生態(tài)治理責(zé)任，積極參與全球氣候治理，推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。2017年1月，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國(guó)宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議時(shí)提出：“建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”這一重要主張立足全球視野，將生態(tài)文明融入人類命運(yùn)共同體理念，彰顯綠水青山就是金山銀山理念的開放性、包容性和引領(lǐng)性，既凸顯中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)底色，又為豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)注入動(dòng)力。通過綠色技術(shù)輸出、綠色標(biāo)準(zhǔn)推廣、綠色投資合作，我國(guó)著力構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共建地球生命共同體。這既是中華文明“和諧萬邦”的現(xiàn)代演繹，又是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)對(duì)全球治理體系改革的積極貢獻(xiàn)。

揭示自然價(jià)值與人的價(jià)值相統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律

縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠水青山就是金山銀山理念，不僅回應(yīng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境治理的現(xiàn)實(shí)需要，而且順應(yīng)人類文明由工業(yè)文明向生態(tài)文明躍升的歷史趨勢(shì)；不僅是新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指引，而且體現(xiàn)中華民族對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，為兼顧生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)新理念和實(shí)踐路徑；不僅推動(dòng)我國(guó)在全球環(huán)境治理中發(fā)揮重要作用，成為世界綠色發(fā)展的堅(jiān)定行動(dòng)派、重要貢獻(xiàn)者，而且為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)發(fā)展挑戰(zhàn)提供啟示和借鑒，為世界生態(tài)文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。這一重要理念證明，綠色發(fā)展才是具有未來性、人類性和生命力的發(fā)展路徑。

推動(dòng)人類文明向更高階段演進(jìn)。在原始文明階段，人類依賴自然生存，處于被動(dòng)適應(yīng)狀態(tài)。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類通過馴化自然、發(fā)展農(nóng)耕，實(shí)現(xiàn)初步的物質(zhì)積累。工業(yè)文明借助化石能源和機(jī)械化手段，顯著提升生產(chǎn)力，同時(shí)帶來嚴(yán)重的生態(tài)破壞與環(huán)境危機(jī)。綠水青山就是金山銀山理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，主張將生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一重要理念從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的深層維度揭示人類文明進(jìn)步的新方向，即通過綠色發(fā)展實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與生態(tài)保護(hù)的雙贏。綠水青山就是金山銀山理念重新定義人與自然的關(guān)系，重新確立人與自然的價(jià)值與邊界；既是對(duì)農(nóng)業(yè)文明生態(tài)智慧的繼承，又是對(duì)工業(yè)文明局限的超越。這一重要理念的提出，標(biāo)志著人類正從以掠奪資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)的工業(yè)文明階段，邁向以綠色、低碳、循環(huán)為特征的生態(tài)文明階段。生態(tài)文明的發(fā)展不僅關(guān)乎中國(guó)的未來，而且關(guān)乎全人類的命運(yùn)。當(dāng)前，全球氣候變化、生物多樣性減少、環(huán)境污染等問題日益加劇，迫使各國(guó)重新審視發(fā)展模式。在這一背景下，綠水青山就是金山銀山理念以其科學(xué)性和前瞻性，成為推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源和全球生態(tài)治理的價(jià)值引領(lǐng)。

標(biāo)注中國(guó)式現(xiàn)代化的文明高度。綠水青山就是金山銀山理念體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明演進(jìn)規(guī)律的深刻把握，不僅是發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，更是文明形態(tài)的躍升。黨的二十大報(bào)告提出“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”，并部署“加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型”“推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”等戰(zhàn)略任務(wù)。從微觀層面看，這一重要理念體現(xiàn)在污染防治、生態(tài)修復(fù)、綠色技術(shù)推廣等環(huán)境保護(hù)的具體行動(dòng)中，是生態(tài)文明建設(shè)的著力點(diǎn)和路徑。從中觀層面看，這一重要理念貫穿于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，成為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的核心動(dòng)力。從宏觀層面看，這一重要理念是人類文明形態(tài)躍升的重要標(biāo)志，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化由傳統(tǒng)工業(yè)文明走向生態(tài)文明的新階段。綠水青山就是金山銀山理念的提出和實(shí)踐，不僅重塑中國(guó)的發(fā)展路徑，也為中國(guó)式現(xiàn)代化注入生態(tài)文明的深層內(nèi)涵，從生態(tài)維度確立和鞏固中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義在人類文明發(fā)展史上的先進(jìn)性和優(yōu)越性，彰顯中華文明對(duì)人類命運(yùn)共同體的深刻關(guān)懷。

引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值共識(shí)。“文明”不僅體現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展階段和物質(zhì)成就，而且體現(xiàn)為價(jià)值理念和道義擔(dān)當(dāng)。生態(tài)文明作為人類文明的新階段，具有超越國(guó)家、制度、意識(shí)形態(tài)的普遍價(jià)值。綠水青山就是金山銀山理念，以其鮮明的綠色導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向，形成推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。中國(guó)堅(jiān)定踐行綠水青山就是金山銀山理念，推動(dòng)共建綠色“一帶一路”、設(shè)立南南合作氣候基金、提出“雙碳”目標(biāo)，主動(dòng)承擔(dān)全球生態(tài)治理責(zé)任，積極參與全球氣候治理，推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，成為全球最大的可再生能源市場(chǎng)和設(shè)備制造國(guó)、全球最大的人工植樹造林國(guó)等。這些實(shí)踐不僅為全球生態(tài)環(huán)境改善作出貢獻(xiàn)，也為發(fā)展中國(guó)家提供可資借鑒的綠色轉(zhuǎn)型路徑。

綠水青山就是金山銀山理念緣起于浙江、踐行于全國(guó)。20年的實(shí)踐探索，開辟了生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的新境界，彰顯了綠水青山就是金山銀山理念經(jīng)久不衰的實(shí)踐偉力和持久旺盛的生命力。當(dāng)前，面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境治理挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，這個(gè)規(guī)律誰(shuí)也無法抗拒。綠水青山就是金山銀山理念為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了實(shí)踐指南。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，就要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，不斷深化生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)際合作，積極參與和引領(lǐng)全球環(huán)境與氣候治理，持續(xù)加強(qiáng)綠水青山就是金山銀山理念的國(guó)際傳播，為推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案，推動(dòng)共建清潔、美麗、可持續(xù)的世界。

(王萌對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話》，《求是》，2025年第15期。

②《習(xí)近平生態(tài)文明文選》（第一卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2025年。

③習(xí)近平：《論堅(jiān)持人與自然和諧共生》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022年。

④習(xí)近平：《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》，《十九大以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年。

⑤《習(xí)近平出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議并發(fā)表主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年1月20日。

⑥張?jiān)骑w：《推動(dòng)形成與綠色生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2024年第9期。

⑦李全喜：《利用數(shù)字技術(shù)加快推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)》，《國(guó)家治理》，2024年第17期。

責(zé)編/靳佳 美編/陳媛媛

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